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5 février 2009 4 05 /02 /février /2009 13:06
poursuite du débat engagé avec quelques lecteurs à propos du "carnet" de voyages.

il y aurait, comme dans la peinture, et pour aller vite, deux visions du monde qui se complèteraient, selon les outils utilisés pour rendre compte du réel
une vision immobile et "à plat" qui donne l'illusion du relief grâce à l'habileté du peintre
une vision cubiste qui amène directement sur la toile les différentes facettes de l'objet livré à des points de vue mobiles

de la même façon, le carnet de voyages pourrait tout d'abord noter une réalité du détail, des personnages, des évènements, décrire ce que perçoit le voyageur d'insolite ou de très ordinaire, mettre le lecteur en contact avec la "vraie vie des gens", celle qui nous ressemble ou nous différencie : travail respectueux de l'infinie diversité, ou de l'infime élevé au rang d'universel
je comprends ce parti pris mais il ne fait pas partie de ce que je sais, aime, peut, faire ?

ou alors

le récit peut  privilégier le mouvement des questions, des doutes, des allers retours entre le toi et le moi
ce mouvement constant empêche la vision de se fixer, le regard ne peut s'utiliser ni comme miroir, ni comme photographie, peut être néglige-t-il le détail important qui aiderait à comprendre l'ensemble - nulle vision n'est parfaite-, son image cubiste donc, tente seulement de se faire l'écho de cent regards diffractés à cent moments du temps qui lui même n'est pas linéaire, chronologique, établi
entre l'histoire de toi et l'histoire de moi, la distance varie sans cesse
rencontre soumise à l'épreuve

forme pluridimensionnelle d'un objet entre tous, lecteur, auteur, étranger, qui est le récit lui même

là que je me retrouve ?

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publié par dominique dieterlé - dans en retour
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  • : Après la publication de mes livres "lettres d'anisara aux enfants du Togo" et "Villes d'Afrique", ce blog rend compte en chroniques, poèmes, photos, dessins, des rencontres avec les humains et la solidarité, avec la poésie, l'art, les cultures, l'Afrique et les voyages.
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